Turk tilidagi matn
Bu husus, yer ve gök ‘itaatkâr olarak geldik’ dediler .37 ayetinde de ifade edilmiştir. İnsan ise akıl sahibi ve mükellef olacak bir donanıma sahip olmasına rağmen Allah’a itaat, O’nun emir ve yasaklarına riayet konusunda cansız varlıklar gibi hareket etmemiştir. Ayette emanet, itaat anlamında kullanılmıştır. Çünkü emanetin eda edilmesi zorunlu olduğu gibi varlık için de itaat (onu var edene karşı) zorunludur.38 Zemahşeri burada itaatin gerek insana gerek sair varlıklara bir görev ve sorumluluk yüklediğini cansız varlıkların bunun gereğini yerine getirdiğine ancak insanın yerine getirmediğine işaret etmektedir. Abdullah b. Abbâs, Tenvîru’l-mikbâs min tefsîri İbn ‘Abbâs, ed. Mecdüddin Ebu Tâ