Turk tilidagi matn
lemleri nesnelerinin özüne yerleştirmiş olup, koşullar ne olursa olsun Muʻtezile kelâmcıları için nesnelerin özlerinde bir değişme söz konusu değildir. İnsan fiilleri gerçekleştirdiğinde fayda ve zarar ortaya çıkar. İyi ve kötü olan özde olduğu için insan bunları peygamberin ⁷Aristoteles, Nikomakhos’a Etik, çev. Furkan Akderin, (İstanbul: Say Yayınları, 2014), 1145b, 1148b; Charles Werner, Kötülük Problemi, çev. Sedat Umran, (İstanbul: Kaknüs Yayınları, 2000), 14. ⁸İlyas Çelebi, “Hüsün ve Kubuh”, D.İ.A., İstanbul, c.XIX (1999), 59-63. ⁹Avni İlhan, “Aslah”, D.İ.A., İstanbul, c. III (1991), 495-496; Şehristânî, el-Milel ve’n-Nihal, çev. Mustafa Öz, (İstanbul: Litera Yayıncılık, 2008), 26. ¹⁰K