Turk tilidagi matn
’in geceleyin Kudüs’e gidip, orada göklere çıktığını ifade etmesi üzerine önceden Müslüman olmuş bazı kişilerin dahi bu habere inanmayıp irtidat etmesi, Hz. Ebû Bekir’in mutlak teslimiyetle olayın doğruluğunu kabul edip kendisine Sıddîk unvanının verilmesi, Müşriklerin kendisinden Mescid-i Aksâ’yı gördüğüne dair delil istemeleri gibi hususlar, isrâ ve mi’râcın ruh ve beden bütünlüğü içinde meydana geldiğini gösterir.44 Sahâbeden Hz. Âişe ve Muâviye mi’râcın ruhen gerçekleşmiş (rüyada) olduğunu kabul ederken,45 İbn Abbâs, Enes b. Mâlik, Câbir b. Abdullah, Huzeyfe b. el-Yemân, Ömer b. el-Hattâb, Ebû Hüreyre, Mâlik b. Saʻsa’a, Ebû Hubbeti’l-Bedrî, Abdullah b. Mes’ûd, Dahhâk, Saîd b. Cübeyr, Kat