Turk tilidagi matn
Ona göre sahabe kasten yalan söylemekle itham edildiği için bu rivayet de âyetin nüzûl sebebi olmaya uygun değildir. 26 İbn Âşûr (öl. 1973) söz konusu rivayetlerin tamamını naklettikten sonra ilk rivayetin daha açık ve âyetin nazmına daha uygun olduğunu belirtir.27 Dolayısıyla 21 22 23 24 25 26 27 Benzer rivayetler için Bkz. Taberî, Câmiʿu’l-beyân, 22/206-208; Ebû İshâk Ahmed b. Muhammed Sa‘lebî, el-Keşf ve’l-beyân (Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâŝi’l-Arabî, 2002), 9/302; Ebü’l-Hasen Ali b. Ahmed Vâhidî, Esbâbu nüzûli’l-Kur’ân (Beyrut: Dâru’lKütübi’l-İlmiyye, 1991), 447. Lafzen olmasa da manen benzer rivayetler Taberî’de geçmektedir (Taberî, Câmiʿu’lbeyân, 22/208-209.). Ebû Hayyân ve Âlûsî ise