Turk tilidagi matn
6 Kadir Gürler, Ehl-i Hadisin DüĢünce Yapısı: Ġlk Dönem Ehl-i Hadis Örneği, Emin Yayınları, Bursa, 2007,s. 83-84. 3 91 Kastamonu Üniversitesi idi‖.7 Muhammed ez-Za‘ferânî (ö. 260/874), Ashab‖u‘l-Hadis uyuyordu. ġafii onları uyandırdı‖8 ifadelerini kullanmıĢtır. Fahreddin Râzî de insanların ġafii‘den önce AshabıHadis ve Ashab-ı Rey olmak üzere ikiye ayrıldıklarını söylemiĢ, ardından Ashabu‘l-Hadis‘in tanımını yapmıĢ ve yeryüzünde ġafiî ashabından baĢka bu sıfatla mevsuf hiçbir taifenin olmadığını ifade etmiĢtir.9Diğer bir rivayete göre Ahmed b. Hanbel, ―ġafiî, ümmeti Muhammed‘e Allah‘ın bir rahmetidir‖,10 Hilâl b. el-Alâ‘ (ö. 280/893) da Ashâbu‘l-Hadis ġafii‘nin çocuklarıdır, önlerini