Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre İlâhî Sıfatlar (Sıfat Teorisi)

i sıfatlardan olan vücud sıfatı, tanrısal varlığının Allah’ın kendisinden olmasını ifade ederken; subûti sıfatlardan olan ilim sıfatı ise dışarıdan bir etkiyle oluşan âlimliği ifade etmektedir.12 İnsâni bilginin elde edilmesine bağlı olarak herhangi bir gayret sarf etmeksiz doğuştan gelen (vehbî) ve sonradan kazanılan (kesbî) olmak üzere iki çeşitinden bahsedilmektedir. Kişinin doğuştan sahip olduğu bilgiler, parçanın bütünden daha küçük olduğu gibi temel bilgiler iken; dumanın varlığından henüz görülmese bile ateşin varlığına dair kanaat gibi ancak akıl yürüterek (istidlâl) veya düşünerek ulaşılabilecek bilgilerdir.13 Metafizik konularının Müslüman düşüncesindeki karşılığı olan ilahiyat kon