Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

Peygamber’in “Her doğan çocuk fıtrat üzere doğar.” 33 hadisi de yüce Allah’ın insanın fıtratına varlığı ve birliğini tanıma kapasitesini yerleştirmiş olduğuna delalet etmektedir. 34 İmam Maturîdî de ayetin bağlamını delil göstererek bu yorumun daha isabetli olduğunu söylemektedir. 35 Bu olayın ne zaman vuku bulduğu ile ilgili de İslam âlimleri tarafından üç görüş ortaya atılmıştır: bilimname XXXVII, 2019/1 CC BY-NC-ND 4.0 1. Bazı âlimler bu ilahî sözleşmenin insanın baba sulbünden ilk |436| Muhammed Hamdi Yazır, Elmalılı, Hak Dini Kur’ân Dili, (İstanbul: Azim Dağıtım, ts.), 4: 167; Vehbe, Zuhaylî, et-Tefsiru’l-münîr, (Dimeşk: Dâru’l-fikr, 1991), 9: 158; Seyyid Kutub. Fi zılâli’l-Kur’ân.