Turk tilidagi matn
Akla muhalif gibi görünen tüm nakli de akli mercide te'vil etmişlerdir. İyiyi ve kötüyü belirleyen kuvvenin akıl olduğunu savunmakla rasyonalist filozoflara en yakın ekol olduklan söy~enebilir. Yani, vahiy olmaksızın insan doğruyu ve yaniışı ayırt edebilecek niteliktedir, vabyin olması zorunlu değildir. Vahiy gelmese de insan, akli melekeye sahip olduğu 4 5 6 Bkz. Enam 6174-83. Bkz. Bakara 2/260. Erkan Yar, "Hı. İbrahim Ve Akılcı Metodu", Kelam Araştımıaları Dergisi, sayı4, 2006, s. 94. MUHAMMED ABDUH'UN AKlLCI METODUNDA MUCiZE VE GAYB YAKLAŞlMI 339 için mesut konumdadır. Peygamberlerin rebberliği zaruri değildir, salim aklın re