Turk tilidagi matn
Taklidi batıl ve haram gördilğilne göre, İbn Hazm'ın nazarı vacib saymadığına dair İbn Teymiyye'nin kaydı tartışmahdır. Bkz. ibn Hazm, a.g.e., c. 6, s.60. Ebu'I-Abbas Takıyyu'd-Din İbn Teymiyye, Mecmu'u'l- Fetevd, tah. Abdurrahman b. Muhammed, (Mekke: Diiru'I-Aiemi'l Kutub, 1381-1386 H), c. 16, s.331. Recep-Ardoğan 44 reddetmemişlerdir. Onlara göre, zaruri bilgiyle iman eden kimse, fıska mü'mindir; fıska bulaştığında ise fasık olur. Örneğin, Mu'tezile'den Ebu'I-Hasen el-Anberl'ye göre taklit caizdir. Yine Abdullah b. Ahmed Ka'bi (el-Belhi), İbn Ebi Ayaş ve başka bazı Mu'tezililere göre akıl sahipleri iki gruptur. Birincisi, akıl yürütmekle yükümlü, nazar erbabıdı