Turk tilidagi matn
Buna rağmen Vehhâbiler kendilerine “Muvahhidûn” derler ve kendilerini İbn Teymiyye’nin açıkladığı şekilde Ahmet b. Hanbel’in mezhebini devam ettiren Sünnîler olarak görürler. Nitekim onlar, “Biz, itikatta Selef, amelde de Hanbelî mezhebindeniz. Esasen Ahmed b. Hanbel, itikad hususunda Selef mezhebinin nascı (eseriyye) kolunu temsil eder. Onun ameldeki yolu da budur. Binaenaleyh biz amelde ve itikatta Hanbelîyiz; Vehhâbî diye bir şey yoktur. Bu akımın müessisi olan Muhammed b. Abdülvehhâb, ilmen ve fiilen bu mezhebi yenileyen bir Seyhülislam’dan başka bir kimse değildir” şeklindedir (Fığlalı 1999: 105–106). Ancak Vehhabilerin, amelde ve itikatta tamamen Ahmet b. Hanbel ve İbn Teymiyye’nin dok