Kâtib Çelebi'a Göre Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

Kelâm ilmi konu ve metot bakımından en büyük gelişimini üçüncü ve dördüncü yüzyıllarda gerçekleştirmiştir (Yazıcıoğlu, 1987: 8 vd.; Çelebi-Güdekli, 2014: 394; Aydın, 2003: 3). (Geniş bilgi için bkz. Özler, 2012: 31-39; Ay, 2011: 6-18; Aydın, ty.: 47-54). Bu ilmin birçok tanımı yapılmıştır. Yapılan bu kelâm tanımlarını konusuna ve gayesine göre olmak üzere iki kısımda toplamak mümkündür. Konusuna göre, “Allah’ın zatından ve sıfatlarından, peygamberlik ve peygamberliğe ait meselelerden mebde’ (yaratılışın başlangıcı) ve meâd (ölüm ve sonrası) bakımından yaratılmışların Turkish Studies Volume 13/9, Spring 2018 Mantık- Kelâm İlişkisine Genel Bakış 109 hallerinden İslam esaslarına göre bahsed