Turk tilidagi matn
yapılıyorsa Allah’a nispet etmek yaygın bir yaklaşım halini almıştır. 114 Ebu’l-Berâkat en-Nesefî (ö. 710/1310), bu ayrımı “bir fiil alet ile yapılıyor ise kesb, aletsiz yapılıyor ise halktır” şeklinde ifade eder. Nesefî, iki kudretin de bir fiil üzerinde etkili olabileceğini de ifade ederek, ekol içerisinde bir uzlaşının bulunduğunu ve bunun sürdürüldüğünü ortaya koyar.115 Mâturîdî’nin insan fiillerine ilişkin gündeme getirdiği, selâmetu’l- esbab ve sıhhatu’l-alât116 bu bağlamda hem insanın güç yetiremediği fiillerden sorumlu olmadığını ortaya koyar. Hem