Muhammed Zâhidu’l-Kevserî’nin İsra ve Mi’rac Görüşünün Kelami Açıdan Değerlendirilmesi

ayetlerinden olduðunu belirtir.2 Mu- tekellimlerden de Mi’racýn imkâný konu- cizenin tanýmý ve nübüvveti ispat et- sunda görüþlerini görüyoruz. Ebû Cafer me fonksiyonu yönünden bakýldýðýn- et-Tahâvî (ö. 321/933) “Akîde”sinde da Mi’racýn, klasik mucize ölçüleri dý- “Mi’rac haktýr, gerçektir. Hz. Peygam- þýnda Hz. Peygamber’in manevi dün- ber bir gece (Mekke’den Kudüs’e) götü- yasýnda gerçekleþip itminan ve güç ve- rüldü; sonra uyanýk bir hâlde bizatihi