Turk tilidagi matn
cüz olduğunu söylemekle Mürcie’yi reddederken, günahların mümin birini dinden çıkarıp ebediyyen cehenneme girdirmeyeceğini söyleyerek Hâricîleri, "el-menzile beynel-menzileteyn" olamayacağını ifadeyle Mu’tezile’yi reddetmektedir. Ensâr’ı sevmeyi amelden ve imandan bir cüz olarak kabul etmek suretiyle hem Mürcie’yi hem Hâricîyye’yi hem de Şîa’yı reddeder. Ganimetlerden humus’un ödenmesinin dinden olması görüşüyle hem iman-amel irtibatını reddeden Mürcie’ye hem de ka-