النص التركي
er bir kısmına göre ise hem aklen ve hem de naklen zorunludur.27 Ehl-i Sünnet ise imâmet meselesinde naklî delilleri aklî delillerin önüne çıkarır ve imamın belirlenmesini esas olarak nakle dayandırır. Ehl-i Sünnet, İslâm toplumunun huzuru için imamın nasbını naklî olarak insanlara vâcip görürken Şîa ise Allah’a vâcip ol- Mehmet Evkuran, Ehl-i Sünnet Siyaset Düşüncesinin Yapısı ve Sorunları, (Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi, 2003), 110. 24 Ak, Büyük Türk Âlimi Mâtürîdî ve Mâtürîdîlik, 99-100. 23 25 Ebû Mansûr Abülkâir el-Bağdâdî, Mezhepler Arasındaki Farklar (el-Fark Beyne’l-Fırak), çev. Ethem Ruhi Fığlalı, (Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları 1991), 54-55. 26 Ebü’l-Hasan Ali b. İs