النص التركي
Murat Serdar, Ehl-i Sünnet İnancının Delilleri, Kayseri 2012, s.45. 55 Mâtürîdî, Tevhîd, s. 9-10. 56 Bkz. Mâtürîdî, Tevhîd, s. 5, 17, 18, 267. 57 Bkz. Mâtürîdî, Tevhîd, s. 16, 17, 18. 58 Bkz. Süleyman Hayri Bolay, “Akıl”, DİA, İstanbul 1989, 2/238; Yavuz, “Akıl”, DİA, 2/242. 59 Mâtürîdî, Tevhîd, s. 17-18. 60 Mâtürîdî, Tevhîd, s. 5, 7, 8. 61 Bkz. Nesefî, Tabsıra, I/17 vd. 148 Osman ORAL tanımada kullanılan bir dayanaktır, çelişki yoktur. Allah’ın hüccetleri ise çelişmez. Mâtürîdî Kelâmcılardan Ebû’l-Yüsr Muhammed el-Pezdevî (v.493/1100), aklın nuranî lâtif bir cisim olduğunu ve eşyanın onunla idrâk edildiğini, ancak aklı doğru kullanıldığında ilim hâsıl olduğunu vurgular. Ona göre akıl, p