النص التركي
kiĢmeleridir.14 Mâtürîdî, Saffâr ve diğer mütekellim Hanefîler, bilgi kaynakları arasında yer alan “âhâd rivayetleri” sıhhatini ve bağlamını dikkate alarak yorumlamayı tercih ederler. Aynı yöntemi Ebû Hanîfe ve Ebû Yûsuf‟tan nakledilen kelâm aleyhtarı rivayetlere de uygulamakta ve bu nakilleri sözün sahibinin maksadını ve diğer rivayet ve delilleri dikkate alarak değerlendirmektedirler. Oysa aynı rivayetleri zahirî bir okumaya tâbi tutan fakih Hanefîler, Ebû Hanîfe‟nin risâleleri ortada dururken kelâma mesafeli bir noktaya savrulmuĢ ve “kelâmdan tövbekâr olan bir Ebû Hanîfe” tasavvurunu benimsemiĢlerdir. Ġlerleyen süreçte Ġmam Mâtürîdî‟nin liderlik otoritesi güçlense de kelâma mesafeli duran