النص التركي
Bu sabiteyi ortaya koyduktan sonra artık Hayâlî’nin bu yöndeki tercihlerine dair aktarılan verilere geçebiliriz. Taşköprizâde, Hayâlî’nin Kitâbu’t-Telvîh üzerine düştüğü bir nottaki bilgiye (Taşköprülüzâde, A. E. 2019: 242) dayanarak onun Edirne’deki Yenicami’de bulunduğu sırada Sühreverdîyye mezhebinin Zeynîyye fırkası kurucusu Şeyh Zeynuddin el-Hâfî’nin1 (ö.838/1435) halifelerinden Merzifonlu Abdurrahim Efendi’den (ö.850/1446) tasavvuf eğitimi/ telkini aldığı ve Şeyh Merzifonî (Azamat, N. 1988: 1/293; Öngören, R. 2003: 71-76) vasıtasıyla Zeyniye tarikatına intisap ettiği (Hoca Sadeddin Efendi. 1979: 5/121-123; Taşköprizâde, İ. A. E. 1395/1975: 86-87, 141), İbnu’l-İmâd