النص التركي
255/869) gibi ilk dönem kelamcılarına göre iman, kalple tasdik, dil ile ikrar ve uzuvlarla ameldir.24 Eş’arî’ye (v.324/935) göre iman, hiçbir şeyin Allah’a benzemediğini, O’nun bir olduğunu ve O’ndan başka hiçbir varlığın ibadet edilmeye layık olmadığını bilmektir (marifettir).25 Cehmiye ve Mürcie’nin marifet olarak gördükleri “dil ile ikrar, kalp ile korku, Allah’ı ve Resulünü sevme, onları 21 Geniş bilgi için bkz. Ebû Hanîfe, Numan b. Sâbit, el-Fıkhu’l-Ekber, (İmam-ı Âzam’ın beş Eseri), çev. Mustafa Öz, İst. 2011, s.74; Ebû Hanîfe, Numan b. Sâbit, el-Vasiyye, (İmam-ı Âzam’ın Beş Eseri), çev. Mustafa Öz, s.87; Eş’arî, Makâlâtu’l-İslâmiyyîn ve ihtilâfu’l-musallîn, Beyrut 1990, I, 220-221; C