النص التركي
Bu doğrultuda Kelâm’ı da bir sıfat değil, Allah’ın bir fiili olarak değerlendirmişlerdir.13 Ehl-i Sünnet ise, Allah’ın kadim bir Kelâm sıfatı olduğunu ve bu sıfatın da Allah’ın zatıyla kaim olan manevi sıfatlardan olduğunu kabul etmişlerdir.14 Yukarıda geçen Kadı Abdulcebbar’ın görüşlerini çürütme bağlamında Eş’arî ekolünden Cüveynî, manevi sıfatları âlemden hareket ederek ispatlamaya çalışır. “İkisi birlikte değerlendirmeksizin verilen hüküm, aklın kabul etmeyeceği çeşitli 9 10 11 12 13 14 Ebû Hanîfe, Nu’mân b. Sâbit el-Kûfî, el-Fıkhu’l-Ekber, Meclisü Dâireti’l-Maârif, Haydarâbad 1342 h., s. 5. Şûra, 42/11. İsra, 17/88. Mâtürîdî, Kitabü’t-Tevhid, ss. 58-59. Kadı Abdulcebbar, el-Muğni fi