النص التركي
Erkânnâmelerin içeriği de bunu doğrulamakta ve Mâturîdîlik ekseninde bir Sünnîliğin ipuçlarını sunmaktadır (Teber: 2008; 131-134). Bu bağlamda Eş‘arîliğe ve Eş‘arîliğin izlerine Erkânnâmelerde rastlanmaz. Ancak Eş’arî düşüncenin izlerini Bektâşîlerin devlete karşı olan tutumlarında görebilmekteyiz. Erkânnâmelerde ve Bektaşi tarikat tekamülünün örneklerinin verildiği velayetnâmelerde ve ahitnâmelerde dünya işlerinde ve âlem nizamında (nizâm-ı âlem) padişahın rehber olarak kabul edilmiş olması6 ve idarecilere (ûlu’l-emr) mutlak itaatin tarîkatın Ahidnâmesi içerisinde yer alması7 Eş‘arî-Sünnî hilafet teorisinin dolaylı bir yansıması olarak kabul edilebilir. Zira Eş‘arîSünnî hilafet teorisi adil