النص التركي
Söz gelimi bazı âlimler, Zemahşerî’nin انحمد هللâyetindeki lâmı istiğrâk değil, cins için kabul etmesini9 onun Mutezile olması ile ilişkilendirmiştir. Fakat Teftâzânî, Zemahşerî’yi savunup bu konuda onu tenkit etmenin zulüm olduğunu ifade etmiştir.10 Kelâm disiplinin önemli sorunlarından olan haberî sıfatların tevili, kelâmullah, halku’l-Ku’rân ve îcâzü’l-Ku’rân gibi pek çok tartışma, ilahî sözün tevili dolayısıyla da dil ilimleri ile bağlantılı olarak ele alınmıştır. Dil ilimlerine nispetle sonraki dönemlerde oluşan kelâm disiplininin bu ilimlerden beslenmesinin yanı sıra haberî sıfatların yorumunun doğrudan belâgat ile alakalı olması da kelâm ve belâgat disiplinleri arasındaki etkileşim