النص التركي
Sözgelimi fıkhın alanında bir konuya atıfta bulunan ayetlerin yorumunda Ebû Hanîfe’nin görüşlerini tercih etmiştir.7 Herhangi bir inancı konu edinen ve Kelam ilminin alanına giren konularda ise Ehl-i Sünnet’in görüşlerini tercih ettiğini açıkça söylemektedir.8 Bununla birlikte bazı ayetlerin tefsirinde de farklı görüşteki mezheplerin isimlerini zikrederek görüşlerini olumsuzlamaktadır.9 Ebussuûd, ayetlerin yorumunda hadisleri de delil 6 7 8 9 Mezhebi tefsir; ‚daha çok Ehl-i Sünnet dışındaki mezhep ve fırkalara mensup âlimler tarafından yazılan tefsirlerdir. Bütün alt kollarıyla birlikte Şia’nın, Hariciler’in, Bâtıniyye’nin ve son birkaç asırda Kâdiyânilik, Bahâîlik ve Ehl-i Kur’an (Kur’