النص التركي
Aczini itiraf”, “Sukut”, “İmsak”, “Keff”, “Marifet Ehline Teslim”1 gibi selefin ilim ve bilgi anlayışı ile ilgili kavramlar ve açıklamalar yapılmaktadır. 212 Selef’in büyük çoğunluğu, itikadî konularda cedel ve tartışmaya karşı çıkmış, akla mesafeli davranmış ve nasslarda bildirilen hususlara inanıp teslim olmayı benimsemişlerdi. Ancak, zamanla bunlar içerisinden akla ve düşünceye önem verenler de çıktı. İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe, Abdullâh b. Küllâb, Ebû Abbâs el-Kalânisî ve Haris el-Muhâsibî gibi Ehl-i sünnet fakîhlerinden bir tabaka vardı ki, bunlar dinin sıhhatini ispat etmek ve üzerindeki şüpheleri gidermek için aklî delillere ve burhanlara dayanmışlardı.5 Bu yapılan ortak bakış açıları