النص التركي
bu temyiz gücü (tab') sayesinde kendilerine faydalı olan §eylere meyleder ve zararlı olan §eylerden de kaçınırlar. Hatta tabiatlarının meylettiği birçok §eyin sonuçları itibariyle kötü olduğunu bilirler.61 İmam Matüridi'nin bu yakla§ırnı, Mu'tezile'nin görü§üyle paralellik arzeder. Mu'tezili anlayı§ta bu görü§ §öyle ifade edilir. "Biz doğrudan hissedilen olguları kavradığınıız gib~ fiilierin güzel ve çirkin olanını da kavrarız". 62 O halde husun ve kubhun bilirırnesinde yegane asıl, akıl, fer' ise nakildir. Çünkü ·