النص التركي
olması gerektiğini düşünür.49 Bu çerçevede Mâtürîdiyye’de peygamberin bu bilgiyi Allah’tan aldığı ve dili insanlara öğrettiğinin düşünüldüğü an- laşılmaktadır. Pezdevî (ö. 493/1100) ise Ehli Sünnet’in dillerin tevkîfî ol- duğunu kabul ettiğini ifade eder ancak dilin öğretiminin peygamberlerle ilişkisini kurmaz.50 Makdisî’nin (ö. 355/966’dan sonra) diller konusunu, iletişimin başla-