النص التركي
sağlamlığı gibi başka delillerle de ispat edilebilmektedir.36 Zebîdî nübüvvetin ispatında mu‘cizenin gerekli olduğunu kabul etmekle beraber, Mâtürîdî, Gazzâlî ve Teftâzânî’nin fikirlerine meylederek mu‘cizelerden başka delillerin de olabileceğini, peygamberlerin ahlâk, fazilet, şemâil, seciye ve doğruluklarının; kendilerin- den başka insanlarda bulunmayacak derecedeki üstünlüklerinin, doğruluklarına birer delil teşkil edeceğini de benimser.37 Dolayısıyla müellifimiz, peygamberlerin tanınmasıyla ilgili