Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Haşr ve Neşr

tekim tefsirinde dünyanın âhiret için yaratıldığını ve dünya sevgisinin bütün hataların başı olduğunu söylemesinin onun zahit kişiliğine işaret ettiğini iddia etmiştir. Oysa Mâtürîdî bazı Sûfîlerin yaptığı gibi yiyecekleri kendilerine yasaklamalarını doğru bulmamış, fıtratın gereği olarak dünyaya meyleden kimsenin kınanamayacağını, fakat kınanması gereken davranışın dünyayı ahirete tercih ederek asıl gayenin unutulması olduğunu söylemiştir. Bunun yanında o, ilhamı ve rüyayı bir bilgi kaynağı olarak kabul etmemiştir. Netice olarak Mâtürîdî’nin tasavvufun kurumsal esaslarını kabul etmemekle birlikte, dün- 14 15 Osman, “İmam el-Mâtürîdî ve’l-müctema”, 12. Osman, “İmam el-Mâtürîdî ve’l-müctema