Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Nübüvvet

Aklen "mümkün"ler ise içinde bulundugu duruma göre değişebilir bir konumda olup esasen aklın herhangi bir biçimde zorunluluğu ya da imkansızlığına hükmedemediği hususlara karşılık gelmektedir. Aklın olması ya da olmaması gerektiğine dair kesin bir kanaate ulaşmakta ve hakkında değer yargı­ sı üretmekte zorlandığı mümkünler alanı bu niteliği sebebiyle, insanın duyular ve akıl dışında harici (metafizik) bir bilgi kaynağına olan ihtiyacını da açıklamaktadır. Nübüvvetin gerekti hatta zorunlu oluşu İmam Matüridı ve kendisinin az sayıda­ ki yakın takipçisi tarafından mümkün varlık ve olgulan kapsamasıyla izah edilmektedir. 1 Zira peygamberler, aklın seçmekte, hükmünü tayin ve tahsis etmekte karars