Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Haşr ve Neşr

Muhammed’in Kur’ân’ı ezberlemek için hızlıca okumasına karşın Kur’ân’ı toplama ve okutmanın Allah’a ait olması (75/Kıyâmet, 16-17) hakkında Kur’ân’ın manen Allah’a, lafzen Hz. Peygamber’e ait olduğuna dair Bâtınîlerin görüşlerini aktararak eleştirir.40 Ona göre bu ve başka bazı âyetler, Kur’ân’ın söz olarak Hz. Muhammed’e vahyedildiğine işaret eder.41 Yine Mâturîdî, Kur’ân’ın Arapça indirilmesi (12/Yûsuf, 2) ile ilgili Kur’ân’ın levh-i mahfûz’da hangi dilde olduğunu bilemeyeceğimizi, ancak Arapça olarak Hz. Muhammed’e indiğini söyler. 42 Ayrıca müfessir “Rabbinden sana vahyedileni oku…” (18/Kehf, 27) âyetinde Hz. Peygamber’e metni okunan ve okunmayan (metluv ve gayr-i metluv) indirilen her ş