Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Haşr ve Neşr

k sınırlı olan veya ondan nadiren rivâyette bulunan kimseler, sahâbe tanımı ve 4 kapsamına dâhil edilmemiş; bu kişiler meçhul râvi olarak değerlendirilmiştir. Öte yandan, sahâbe tanımında Hanefîlerle aynı görüşü paylaşan Mu‘tezile, fıskı açıkça bilinenler dışında bütün sahâbîleri adil kabul etmiştir. 5 Hicrî 4./Milâdî 10. yüzyılda Semerkant’ın önde gelen Hanefî âlimlerinden biri olan Ebû Mansûr Muhammed el-Mâtürîdî (öl. 333/944), günümüze ulaşan tefsir eseri Teʾvîlâtü’lKur’ân’da, Sünnî yaklaşımın sahâbenin adaletine dair genel kabulüyle zıt biçimde anlaşılabilecek bir açıklamada bulunmuştur. Bu açıklamasında Mâtürîdî, Hz. Peygamber ile karşılaşan herkesin onlardan aktardıklarının mutlaka kab