Türkcə Mətn
150/767) mezhebi üzere olduğu8 gibi değerlendirmelere dayanılmaktadır. Esasen Semerkandî‟nin Mâtürîdî ekolü içinde “felsefî kelâm” döneminin ilk temsilcisi olduğu düĢünülmektedir.9 Bunu delilleriyle birlikte ortaya koymak bu tebliğin sınırlarını zorlayacağı için ilgili çalıĢmalara atıf yapmakla yetinilmiĢtir. Dahası bir gelenek içinde yer alan her bir âlimin, o geleneğin kurucu isminin ana çizgisinde olduktan sonra, pek çok hususta farklılıkları bulunabileceğini de hatırlatmak gerekir. Nitekim aynı ekol içinde yer alan ilim adamlarının katkılarıyla birlikte düĢüncenin yeni katmanlar kazanması, değiĢik açılımlarla farklı yönlere doğru evrilmesi, çeĢitli mesellerde gerçekleĢen bir hâdisedir. Z