Abdülbâkî Ârif Efendi'a Göre Kesb (Kazanım)

zla yahut daha az kesin gösterdiği kabulleri benimserneleri yoluyla sık sık kelam/aka'id çalış­ malarında bu bölgede (lota parçasında) rastladık. Yani Yaratıcı varlığa ait olan tekvin sıfatının terminolojik anlamda insan istita'atı içinde kudret kesb (edinme), ihtiyar (özgür seçim), irade ve istitad'ın irade beyarn farklı iki varlığı varsaymaktadır. Teklifi reddetme ihtimali ya da ilahi kanunlan en azından kısmen akıl yoluyla ve sadece vahiy aracılığıyla bilinir o}madığını insan istita'atına ver