Türkcə Mətn
rak diyoruz, çünkü İbn Abbas’ın bir âyet için birden çok rivayeti bulunabilmektedir.3 Mâtürîdî de bir rivayeti birden çok âyet için kullanabilmektedir.4 Veya bir âyet için İbn Abbas’a ait birden çok rivayet getirebilmektedir.5 Mâtürîdî tefsirde sadece kendine dayanak olması için rivayete atıf yapmamaktadır. Zira tefsirinde bazı âyetler için tercihte bulunacak kadar rivayetin bulunması bunu göstermektedir. Ancak o âyetler için her zaman Taberî (ö. 310/923) kadar düzenli bir anlam kategorisi oluşturmamış yani rivayetleri belli anlamlar altında sıralamamıştır. Ancak bu hiç yok da değildir. Örneğin el-En’âm Sûresi 76-78. âyetlerde Hz. İbrahim’in yıldızı, ayı, güneşi tanrı olarak kabul etmeyişine