Türkcə Mətn
Kulun fiil işleme kudretinin fiille beraber olduğunu savunarak fiilden önce bu kudretin olduğu iddiasını tenkit eder. Bölümün dördüncü ve beşinci başlıklarında ecel ve rızık konusu çerçevesinde müellif Kâ’bî’yi eleştirmeye devam etmektedir. Altıncı başlıkta iradeye dair uzunca mütalaada bulunur. Cebrî ve Mu’tezilî düşünceyi eleştirir. Bu bölümde müellif ayet, hadis ve Ebû Hanîfe’nin sözlerinden istidlallerde bulunur. Yedinci başlıkta ise kaza ve kader hakkında daha özel olarak hem kavramsal hem de ıstılahı olarak bilgiler verir. Ona göre kader ilahi bir plan ve program, kaza ise bu ilahi planın gerçekleşmesidir. Müellif bu başlıkta da genel olarak M