Türkcə Mətn
Akıl, insanı hayvanlardan ayrılan bir özellik olarak görülmüştür.8 Teftâzânî (ö. 792/1390) de aklın tanımını şu şekilde yapmıştır: “Akıl, insanda doğuştan var olan, duyu organlarının doğru çalıştığı durumlarda kendisine zaruri bilgilerin tabi olduğu bir sıfattır.”9 Mu‘tezile’den Kâdî Abdülcebbâr, (ö. 415/1025) aklı “sorumluluk” kavramının üzerinden değerlendirmiş ve “kendisi ile insanların davranışlarından sorumlu tutulabilmelerini mümkün kılan şey” olarak tanımlamıştır. O’na göre bir mükellefin ilk fiili marifetullaha götürecek akıl yürütmek olmalıdır.10 Onun sorumluluk üzerinden 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Ragıb el- İsfahânî, el-Müfredât fî garîbi’l-Kur’ân, neşr. Muhammed Seyyid Gîlânî (Beyrut, Dâ