Türkcə Mətn
bir grup Mu‘tezile’nin ise inkarından bahseder. Kabul edenlerin “İmamlar Kureyş’tendir.” hadisini, reddeden- lerin ise “Başınızda Habeşli bir köle dahi olsa itaat edin.” hadisini delil olarak kullandıklarını söylemektedir.146 Âmidî ve Îcî bu konunun ihtilaflı olduğunu belirtirken, Teftâzânî Kureyşîlik şartının sünnet ve icmâ ile sabit olduğunu vurgulamaktadır.147 Nesefî İmam Mâturîdî’nin imâmet şartı olarak takva, verâ ve ilim vasıflarından bahsettiğini ancak belli neden ve maslahatlar gereğince