Türkcə Mətn
yetler devam etmiş ancak tabiûn devrinden itibaren İslam coğrafyasında meydana gelen gelişmelerle birlikte istinsah edilerek belli bölgelere gönderilen mushaflarda nokta ve hareke bulunmadığı 1 el-A‘râf 7/157,158; el-Bakara 2/278; Âl-i İmrân 3/20,75; el-Cum‘a 62/2; Bu konuda ayrıca bk. Remzi Kaya, “Kur’an’da Hz. Peygamber’in Beşer ve Ümmî Oluşu”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 11/39. 2 Ebû Bekr İbnü’t-Tayyib el-Bâkıllânî, el-İntisâr li’l-Kurân, thk. Muhammed ‘Isâm el-Kudât (Lübnan: Dâru İbn Hazm, 2001), 1/331. 3 Bk. Süleyman Pak, “Sünnetin Kur’an’ı Beyan Yönleri”, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 16/353-381. 4 Emânî binti Muhammed Âşûr, el-Usûlü’n-Neyyirât f