Nûreddin es-Sâbûnî'a Göre Haşr ve Neşr

msemişlerdir.2 Teşbîh ve tecsîm görüşüne yaklaşanlar bir kenarda bırakıldığında, Ehl-i sünnet kelamcıları ile Ehl-i hadis mensuplarından oluşan rü’yetullah taraftarlarının da görmenin keyfiyeti noktasında kendi aralarında şu dört gruba ayrıldığı görülür: a) Cenâb-ı Hakk’ı müslümanlar görebilir, fakat inkârcılar göremez. b) Allah gözle görülür, fakat idrâk ve ihâta edilemez. c) İnsanlar O’nu dünyada değil, 1 2 450 Bk. Georges Vajda, “Bazı Şiî-İsnâ Aşeriyye Yazarlarına Göre Allah’ın Görülmesi (Rü’yetullah) Meselesi” (trc. Sabri Hizmetli), AÜİFD, c. 25, 1981, s. 370; Temel Yeşilyurt, “Rü’yetullah”, DİA, XXXV, s. 312. Eş‘arî, Makâlâtü’l-İslâmiyyîn ve ihtilâfü’l-musallîn (nşr. Hellmut Ritter)