Ebü'l-Mu'în en-Nesefî'a Göre Tekvîn Sıfatı (Yaratma)

.11 Aslında hiçbir mezhep Allah’ın ilim, kudret ve irâdesinin etkisini inkâr etmemekte, sadece bu etkiyi isimlendirip sıfat sistemi içinde yerleştirme hususunda değişik ifadeler kullanmaktadır.12 Diğer taraftan Ebü’l-Muîn en-Nesefî’nin Tebsıratü’l-edille adlı eserinde bu meseleyi tafsilatlı bir şekilde ele alması ve Eş‘arîlerin görüşlerini uzunca aktarıp onları iptale çalışması bu konuyu iki mezhep arasında tartışmalı hale getirmiştir.13 Yaratma denildiğinde iki varlık söz konusu olmaktadır. Bunlardan birincisi "yaratan" (hâlık), diğeri ise "yaratılan" (mahlûk) varlık. Böylece bu iki varlık arasındaki ilk ilişki olan “fiil” ise yaratanın kendi inisiyatifi ile başlamış olduğunu kabul ettiğimi