Türkcə Mətn
Hayâlî, hocasının 4 5 6 7 8 Dâvûd el-Karsî, Hayâlî’nin hüsun kubuh meselesindeki yaklaşımını beğenmediğini ve onun şerhinde basit övünmeler ile anlamsız keyfilik ve haksızlıktan başka bir şeyin bulunmadığını ifade eder. Hanefî ekolünün görüşlerini incelediği ve diğer ekollerin görüşünü çürüttüğü Tavżîḥu’l-Mukaddemâti’l-Erba’a risalesinin daha değerli ve üstün olduğunu belirtir. Bkz. Dâvûd b. Muhammed el-Karsî, Şerḥu’n-Nûniyye, (İstanbul: Şirket-i Sahâfiye Matbaası, Dâru Hilâfeti’l-Aliyye, 1318), 55. Muhammed Ömer b. e-Şeyh Abdi’l-Celîl b. eş-Şeyh Abdi’l-Cemîl el-Bağdâdî el-Hanefî, Ḥavâşî’l-Futûḥiyye li-Şerḥi’nNûniyye, (Süleymaniye Kütüphanesi, Hacı Mahmud Efendi Bölümü, nr. 1363). Hayâl