Türkcə Mətn
1 Bu çerçevede İslâm düşüncesinde insanın, Allah’ın varlığından, sıfatlarından ve fiillerinden bağımsız bir gerçeklik alanına sahip olduğu düşünülmemekte ve insan haklarının öncelikle Allah-insan ilişkisi temelinde ele alınması gerektiği vurgulanmaktadır. Bu nedenle İslâm düşünürleri, İslâm’ın dünyevîtoplumsal alanda kişiler arası ilişkileri düzenleyen emirlerinin Allah’ın insana varoluşsal anlamda bahşettiği değer ve haklarla ilişkili olduğunu vurgulamışlardır. Bu bakımdan Ebû Hanîfe’nin fıkhı, “kişinin hak ve sorumluluklarını bilmesi”2 şeklinde tanımlaması önem taşımaktadır. İnsan hakları Allah-insan ilişkisi bağlamında ele alındığında, seküler bir zeminde ele alınmasından çok daha geniş b