Türkcə Mətn
Hüseyin el-Beyhakī de bu modele uygun bir sistem ile eserini düzenlemiştir. 9 Halîmî ve Beyhakī’nin eserleri incelendiğinde başta ilahiyat olmak üzere ibadetler, muâmelât ve ahlâka dair bahisler de dikkat çekmektedir. Eserde bu bahislerin yer almasının sebebi esere ismini veren şu’abu’l-îmân rivayetidir. Buna göre Halîmî ve Beyhakī açısından imanın nazarî, amelî ve ahlâkî şubelerinin/kısımlarının bulunduğunun kabul edildiği anlaşılmaktadır.10 Ömer b. Abdurrahman el-Kazvînî (ö. 699/1300) de Beyhakī’nin metnine yazdığı Muhtasar’ında imanın şubelerini “Allah, resuller, melekler, kitaplar, kader, ahiret günü, haşr, cennetin müminlerin cehennemin de kafirlerin yeri olduğuna iman” konularıyla başl