Türkcə Mətn
e ayrışmadığı için itikâdî açıdan bir mezhebin ya da fırkanın görüşlerini benimseyenler fıkhî açıdan başka bir mezhebin görüşlerini rahatlıkla benimseyebilmişlerdir (Bkz. Alibekiroğlu Eren, 2019, ss. 1957-1971). Bundan dolayıdır ki bazı itikâdî ekoller, rey’e ve aklî delillere dayanan Hanefî mezhebine yönelmişlerdir. Bu bağlamda Horasan’da bulunan Kerrâmiler’den bazıları ile Neccâryye mezhebinin mensupları da Ebû Hanîfe fıkhını benimsemişlerdir (Vekîlî & Şerif, 2014, s. 265). Bununla birlikte bu dönemde amelde hanefî, itikâdî konularda ise itizal fikirleri benimseyip savunanlar olduğu gibi, Hanefî-Mâtürîdî çizgisini takip edenler de olmuştur. Ayrıca amelde Hanefi olmakla birlikte (Ak, 2022,