Türkcə Mətn
k eleştirileri, altyapısında sözü edilen çatallaşmaların bulunduğu bir zeminde anlam kazanmaktadır.8 Teftâzânî, Sadrüşşerîa’nın kimi kapalı ifadelerini, cümlelerini açıklamada oldukça ustadır. Bazı yerlerde anılan Teftâzânî’nin açıklamaları olmasa metnin doğru anlaşılması oldukça zorlaşmaktadır. Aslında bu durum, Tavzîh ile Telvîh’in gelenek içinde neden bu denli birbiriyle içkin ve ayrılmaz bir bütün sayıldığını da bir yönüyle izah etmektedir. Kısaca tasvir edilen ekoller, isimler ve sorunlar bağlamında Hacı Hasanzâde’nin sözü edilen Tavzîh-Telvîh isimli kitaplarda dile getirilen görüşlere karşı pozisyonunu belirlemek, onun 1 2 3 4 5 6 7 8 Mehmet İpşirli, “Hacihasanzâde Efendi̇”, Tü