Türkcə Mətn
anlayış vardır ne de bu anlayış Ebû Hanîfe kaynaklıdır, denebilir fakat bu yine de Ebû Hanîfe’nin irca anlayışının “halis ve sünnî“ olup, kaderci ve cebirci anlayışlara düşmeyen ve amelide önemsizleştirmeyen bir “mürciî anlayış“ olduğunu gösterecektir.27 Aynı şekilde coğrafyacı Makdisî el-Beşşârî, onların Hanefî mezhebine bağlı oldukları tespitini yapar.28 Bu anlayış Ali sevgisini abartanlara da Muâviye düşmanlığını abartanlara da karşı olmuştur. Makdisî de şöyle diyor: Şayet birisi çıkarda, Büyâr’da mübtedi (bidatçi-sapkın) yoktur diyorsun, sonrada orada Kerrâmiye yaygın diyorsun derse, biz ona, „Kerrâmiye zühd ve taabbüd ehlidirler, dayanakları Ebû Hanîfe’dir. Zira kim Ebû Hanîfe’ye, Mâlik