Türkcə Mətn
Zira bu taktirde sıfat iptal edilmiş olur. Bu ise Mutezile’nin görüşüdür. Eli gibi gazâbı ve rızâsı da keyfiyetsiz sıfatlardır.” bkz. Ebû Hanîfe, el-Fıkhu’l-ekber (İmâm-ı Azam’ın Beş Eseri içinde, der. ve çev. Mustafa Öz), İstanbul 1992, s. 71-72. Ahmed b. Hanbel (241/855) de, bu genel tavrı yansıtır mâhiyette şöyle demektedir: “Biz bu tip nasslara inanır ve tasdik eder ama keyfiyet ve mânâsını sormayız. Bunlarda geçen her hangi bir bilgiyi reddetmeyiz ve biliriz ki Hz. Peygamber’in getirdiği her şey mutlak olarak doğrudur (haktır)…”. bkz. İbn Kudâme, Abdullah b. Ahmed, Lum‘atu’l-i‘tikâd (thk. Bekir Topaloğlu), İstanbul 1993, s. 12. Selefiyye’