Türkcə Mətn
eri dahil olmak üzere30 herkesin dahil olduğu bu tartışma, daha ziyade Ehl-i Hadîs’le ircâ düşüncesine sahip çıkan Ebû Hanîfe takipçilerinin arasında gerçekleşmiştir. Mürciî doktrine karşı kaleme alınan Kîtâbu’l-Îmân serilerinin31 ilki de Ehl-i Hadîs’in önde gelenlerinden Ebû Ubeyd Kâsım b. Sellâm’a (ö. 224/838) aittir.32 Kâsım b. Sellâm’ın Kîtâbü’l-Îmân’ı bu anlamda elimize ulaşan ilk eser olarak gözükse de aslında bu çalışmanın, ircâ söylemine karşı duruşta oluşan birikimin bir sonucu olarak ortaya çıktığı aşikardır.33 Ebû Hanîfe’nin İslam fıkıh ilminin kurucusu pozisyonunda oluşu, onu çağdaşlarından daha ileri taşımıştır. Irak’ta özellikle fıkıh konusundaki alternatifsizliği, eserci Ehl-i