Türkcə Mətn
Bu anlayış farklılıklarından biri olarak Hanefî gelenek içerisinde Ebû Hanîfe’ye (ö.150/767) “halîfenin Kureyşliliği” konusunda muhtelif görüşler nispet edildiğini söylemek gerekir. Ebü’l-Muîn en-Nesefî (ö.508/1114), imâmetin Kureyş’ten olmasına dair rivayetin Ebû Hanîfe’den aktarıldığına işaret eder ve bu rivayete Zurkan el-Mismaî (ö. 278/891), Yahya b. Kâmil el-Basrî (ö.yk. III./IX. asır) ve Mâturîdî’nin (ö. 333/944) eserlerinde yer verildiğini söyler.17 Ebû Hanîfe’ye nispet edilen bu görüşün ona nispet edilen eserlerde yer almaması ise ilginçtir. Ebû Hanîfe’nin Kureyşlilik fikrini benimsediği söylemine Hatiboğlu’nun bakış açısı da dikkate değerdir. Zira o, “İbrahim es-Saiğ’in isyanı esnas