Türkcə Mətn
Söz gelimi Mu’tezile, tevhid ilkeleri gereğince, taaddüd-ü kudemâ’dan sakınma anlayışlarına paralel olarak Allah’ın zatından ayrı herhangi bir sıfatının varlığını kabul etmemiştir. Bu doğrultuda Kelâm’ı da bir sıfat değil, Allah’ın bir fiili olarak değerlendirmişlerdir.13 Ehl-i Sünnet ise, Allah’ın kadim bir Kelâm sıfatı olduğunu ve bu sıfatın da Allah’ın zatıyla kaim olan manevi sıfatlardan olduğunu kabul etmişlerdir.14 Yukarıda geçen Kadı Abdulcebbar’ın görüşlerini çürütme bağlamında Eş’arî ekolünden Cüveynî, manevi sıfatları âlemden hareket ederek ispatlamaya çalışır. “İkisi birlikte değerlendirmeksizin verilen hüküm, aklın kabul etmeyeceği çeşitli 9 10 11 12 13 14 Ebû Hanîfe, Nu’mân